喜、怒、哀、懼、愛、惡 /作者：楓葉の 中國有很多經典的套話，遇到事時，嘴一張，舌頭上下一擺動，相對應的套話便能打喉嚨裡擠出來，根本不需要經過大腦，更不需要深思熟慮，因為套話都是經過歷史驗證的精粹，絕對是屢試不爽、有的放矢的安全套話，只要不是啞巴，連腦殘患者都能脫口而出。 舉個例子，譬如有個傢伙因為衝動，而犯了點不大的事，其作惡程度屬於槍斃他則太冤，但抽丫一嘴巴又起不到批評教育的作用，所以對這種人就的先抽上一嘴巴，然後再加踹一腳，等到他知道疼了，這時候，站在旁邊看熱鬧的人，就可以登場亮相，打著哈哈，一呲牙便是套話：“人嘛，都有七情六欲，衝動一下是在所難免的嘛，是可以理解可以原諒的，以後注意哈！” 這套話中的“七情六欲”是國人的常用詞，是一切小衝動小錯誤可以被原諒的支撐後盾，所以使用頻率相當的高，堪稱套話中的“套中套”，簡稱套詞，也是張嘴就可以噴出來隨便用的，一般情況下，只要對方聽這話的不是嚴重弱智，基本上也都會明白“七情六欲”的大概意思。 “大概意思”終究不是實意，按語言學來講，每一詞義都有其像徵的指向，所以“七情六欲”自然有其明確的定義，但問題在於套話基本是不過人腦的，其運作機制跟傻瓜相機相似，屬於抄起來能用就行，至於“知其然不知其所以然”就不重要了，所以，百分之八九十的人，“七情六欲”一詞都可以順暢的隨便噴，但你要問他“七情六欲”是那七情？那六欲？要是能支支吾吾地回答出四個來，就已經是很不錯了。 古人對“七情六欲”有過一些解釋，最早的是《禮記》，曾曰過：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。”期間除了“喜、怒、哀、懼、愛、惡”六情外，把“六欲”歸於一情而湊成所謂的“七情”。而“七者弗學而能”一語，意思是說這七情都是本能，只要是個人，不用學也都會。 雖然人人都有“七情六欲”，對其中的每一情也都感觸至深，但對於“七情六欲”的相互關係，卻很少有人說清楚，能看明白的主，基本上都去給人算命或者當心理醫生去了。 我這倒不是說笑話，其實算命和心理醫生所依據的原理都是一回事，任何人事的因果關係都是這“七情六欲”所造成的，如果把“七情六欲”的相互關係洞徹清楚了，那麼去做一個“心理醫生”則是非常輕而易舉的事。 若要清晰地去闡述“七情六欲”的關係，得專門去寫一本心理學著作，但那樣則太過麻煩，我估計寫出來也沒人願意看。 我在好多年以前寫過一篇《情說》，很淺顯地描述了一下“七情六欲”的邏輯關係，後來收錄在我的第一本隨筆集《大話易語》（江心島著，作家出版社）中，但那篇文章所用的是古文的文體，所以基本上沒人願意看，今天把這舊文放在博上，路過的若有時間和耐心，不妨就看一下。 若不願意看古文，在《情說》下面，我也編了一段粗俗的段子，喜歡輕鬆的，就當笑話看吧。 《情說》 （懶得看古文的，可以跳過，直接到下面看笑話。） 情為何物？ 《說文》：“情，人之陰氣有欲者”。許慎言之甚隱諱。 《禮記》：“何為人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，不學而能。”此言妙哉。不學而能，豈獨人乎？吾養犬，逢客則狂吠，遇主必搖尾，此亦不學而能之情也。 七情以欲為樞機，欲有所得則喜，欲之不得則怒，欲有所失則哀，不欲來之則懼，欲在其遠則愛，欲在其近則惡。 喜自欲來甚易察，蓋喜由心生，面為心鏡，其心幽暢則面沐春風。事稱其心必喜也。喜，人皆所好，然鳴豫之象，小人道窮也。 《易——豫——初爻》：鳴豫，兇。喜而出聲，忘乎所以，淺薄之相也。范進中舉，喜而至極，焉能不兇哉。 欲之不得，怒，氣也。怒由肝生，肝則主氣，氣乃渾然一體見，氣盛者不怒自威，君子之道長；氣弱者怒行於色，小人之氣短。觀張牙舞爪者，皆市井之匹夫。老子曰：“重為輕根，靜為躁君。”養氣之道也。 欲之失，哀，傷咸也。感而傷則必痛其心，痛其心則衰其志，衰其志則穢其形，穢其形人必棄之，遭人棄者必寡助也，寡助之人於世艱難之，故孔子感而發：“君子當自強不息”。 懼，懼也。非欲而來之，應變之道也。懼由膽控，膽之於人則分大小，《易——震卦》：“震來虩虩，笑言啞啞。”乃處驚不亂之意，成事者必修之；《易——震卦》：“震蘇蘇，位不當也。”恐慌沮喪之意，凡驚而亂者事無成，蓋其膽弱也。 欲在其遠則愛，人之長情，愛由目見，謂望眼欲穿乃愛之極。愛而不得必生恨，此為怒之源、禍之根，出此限者非人也。老子無欲無求之道，實於人無關哉。 惡，厭惡也。欲在其近則惡，乃易得之物心必輕之。其於友道大矣哉！ 《易——恆卦》：“不恒其德，或乘其羞”。所謂不恒其德乃善惡無常之人，善之人可共事，惡之人可不睬，唯善惡無常之人，近則必辱。 夫七情顯於形，乃人道也，然世有不見七情於形之人，何道哉？ 《鬼穀子》：“不可像貌而得也，如是隱情塞郗而去之。”意為遇不看非禮，不聞邪僻，言必詩書，行必端正，面貌莊嚴，表情柔和，喜怒不顯於色之人，須小心謹慎速離他而去也。 《七情惡搞小段》 “喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲” 有一條癩皮狗吃飽了後無所事事，便在胡同里瞎溜達，慕然回首，突然看見了一條風姿卓雅翩翩而來的小母狗，癩皮狗頓時兩眼發楞口水橫流，四肢僵硬而不知所措。 （注：這是七情中的“欲”，孟子曾曰過：萬惡淫為首。所以故事就開始了。） 小母狗看了一眼癩皮狗，被這狗的傻樣給逗樂了，害羞地嫣然一笑，便轉身走了。 這嫣然一笑的效果，絕對不輸給《三笑》裡的秋香，癩皮狗立馬跟打了雞血似的心花怒放，隨即產生了跟周星星一樣的幻想，情不自禁便手舞足蹈起來。 （注：這是七情中的“喜”。） 癩皮狗搖頭擺尾的便追了上去，衝著小母狗眉飛色舞的哼哼：“姑娘、姑娘我愛你，就像老狗愛骨頭。” 小母狗看了一眼這條發了情的狗，說：“拜託了，你也不撒泡尿照照自己，你配嗎？” 癩皮狗聽後頓時熱血上湧，立馬眼前金星璀璨，身子搖晃了三下後才勉強站穩，眼淚和嘴裡的哈拉茲便滾滾而出一瀉好幾米。 （注：這是七情中的“哀”。） 癩皮狗一把鼻涕一把淚地向小母狗訴求：“給我一次機會吧，我會真心來愛你！”（注：這是七情中的“愛”。） 小母狗冷冷地搖搖頭，根本不再理會。 癩皮狗頓時感覺萬念俱灰，心中陡然生出一股憤恨，便默默地用兩條前爪把流淌不止的眼淚擦乾。心中暗想這狗的一生，焉能受此大辱，低頭沉默了片刻，一蹬後足，張開血噴大口衝小母狗的尾巴便咬了上去。 （注：這是七情中的“怒”。） 就在這千鈞一發之時，小母狗的主人恰巧出現，隨即便以迅雷不及掩耳盜鈴之勢，一腳就把癩皮狗給踢了出去，癩皮狗淒慘地在遠處不停的發抖，可憐巴巴、悲悲切切地望著小母狗，再也不敢上前了。 （注：這是七情中的“懼”。） 因為這一腳，癩皮狗不僅兩條後爪被踢瘸了，心裡也蒙上了陰影，從此不再追求母狗，繼而愈發地厭惡母狗，不知多少年後，聽說這條癩皮狗到斷臂山隱居去了。 （注：這是七情中的“惡”。）
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