做個幸福的女人 /作者：李恩惠
人世間，大抵都以“幸福”為自已的人生追求。儘管對幸福的理解以及求取方式或有不同，但誰也不會拒絕幸福。
但什麼是幸福？寫過《論幸福》的法國哲學家莫羅亞也不得不感嘆說，“幸福的人只能在諸事物中觀察到他幸福的光芒，卻極難窺測到幸福本身”。所以幸福沒有一個明確的標準，只是一種感覺，是在某一刻存於我們心靈之中的一種境界。
生活中不乏幸福之人。收穫了莊稼的農人，吹著口哨欣賞自已新作的藝術家，終成眷屬的有情人，諦視著懷中嬰兒的母親……這些幸福者都有著共同的特徵，即對人生充滿了熾熱的愛。這種強烈的信念激發了他們的勇氣與力量，使之將自已的情感全部投入到了自已所專注的對像中，從而使自已的生命得到昇華，實現了他的主體價值。於是，他們的心靈便進入了一種安謐、祥和、愉悅的充滿激情的狀態之中。 家有一寶，我的老奶奶今年95歲，年輕時從農事槡，樂耕不輟，年老後在家裡縫縫補補，洗洗涮涮，其樂呵呵，自己捨不得吃給親人留著，她心中的幸福就是照顧好一家老小能吃飽能穿暖，無私奉獻自己畢生的心血——就是幸福；她的腳很小，大腳趾頭硬生生的被折斷壓扁了踩在腳底下，其它的腳趾頭也是和著半個折斷的腳麵被踩在腳後跟的下面，整個腳看上去就腳後跟那麼大，走路幹活都特別的不方便，這時候她總是會說：“孩子，看你們一個個的都是大腳丫子走路快，幹活跟男的似得真好，你們生在現在這個社會真是幸福啊”。
老奶奶的人生縮影體現了不同的歷史背景造就了不同的人生追求，不同的歷史背景下女人感悟幸福的能力和標準也不相同。
生活在改革開放的今天，時代賦予了我們女性更多的角色。做個幸福的女人不再是滿足溫飽，照顧好一家老小就覺得幸福，新時代的女人不僅要上得了廳堂，下得了廚房，還必須得寫得了代碼，查得出異常，殺得了木馬，翻得了圍牆，開得起好車，買得起新房還得打得過流氓 我作為生於八十年代末期的女孩子，看似思想做到了解放和與時俱進，其實還是處於半解放和相當保守的階段。那時的我，上學時對父母的要求言聽計從，考試能得個滿分父母笑了就覺得是幸福的；自己喜歡的東西父母給買回來了就覺得是幸福的；開班會老師點名表揚一下就覺得很幸福。
轉眼參加工作已將近4個年頭，期間輾轉了廣西、湖北、新疆3個工地，此時，我覺得幸福就是工作生活能夠安定下來。 我現在所在的新疆無砟軌道項目是個地處戈壁大漠遠離家鄉、風沙大、自然氣候惡劣、乾旱缺水的邊疆地區，而此時此地所嚮往的幸福就是風沙能夠小點、皮膚不皸裂蛻皮、嘴唇不干裂出血、晚上睡覺能夠不被凍醒、能夠有水刷碗洗臉、工作能夠保質保量的完成不被批評、下班了不用加班到深夜能夠早早的躺下看看自己喜歡的書籍…… 我們生活在條件艱苦的施工一線下班回不了家，見不到親人和愛人，沒有任何的娛樂活動，生病了沒有親人的照顧和陪伴，沒有城鎮人性化的生活設施，這對我們施工一線的女人來說本身就是一件很大的考驗，作為女人如果自身再一味的把自己沉浸在沒有意義的、低俗的生活情趣中，把多餘的心思用在關心別人的家長里短上，用在同事之間的勾心鬥角中，忘記了自己最該做的不斷學習科學理論知識不斷的提升自己的專業水平和綜合能力，那么生活中的幸福更是不會與我們擦肩。
幸福有時不僅僅在於我們求取的結果，它也常常存在於求取的過程本身。因此，我們需要敞開封閉的心扉，感知生活的美好，體會工作的樂趣。生活和工作中的事情，無論大小都可以給我們提供快樂，尤其在小事中感知快樂，這是一種能力，這就是一種幸福。
作為新時代的女性獨立才最美，自主才最受歡迎！我們不再做男人的附屬品，我們有自己的追求。對待家庭，我們忠誠但不刻板；對於工作，我們努力但不癡狂；對於娛樂，我們愛好但不喪志；對於購物，我們量力而不攀比；對於金錢，我們喜愛但不貪婪；對於享受，我們追逐但不放縱；對於男人，我們溫順而不卑微；對於愛情，我們忠實但不迷失。
我們工作、生活在一線施工現場，攪拌機的轟鳴，是我們儿時熟悉的歌謠，歌詞在我們的夢裡，歌韻流遍工地；在高高的腳手架上，我們每一個姿態都在詮釋美好人生，夯聲、號子聲，那是母親句句叮嚀；面對寂寥的工地，我們吟風、吟草、吟石頭，我們將原本荒蕪的風景綴成一行行亮麗的詩句；我們用鐵鎬作筆，用汗水作墨，描繪祖國建設美好的藍圖！ 我們生活在施工一線，行走在幸福的路上——我們是幸福的女人！
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