緣，如雁渡寒潭，似風吹疏竹

緣，如雁渡寒潭，似風吹疏竹 /文/亦珺 在心的舞台縱情歌舞之後漸漸疲憊疏懶，就如同演繹一部大戲，繁華過後終以淒冷謝幕。看舞台下許許多多的身影漫漫散去，最後留下一片空寂，一種叫著無奈的情緒適時的纏上心頭。 窗外沒有星月，寂夜漫漫，一杯不加糖的苦咖啡剛剛衝好，縷縷輕煙升起，看著，思緒被撩起。 初春微寒，他將她冰冷的手緩緩捧起，呵著暖氣說：“還冷嗎？” 她的臉頰因為兩團羞澀的紅暈而顯得異常的嬌媚可人，她抽回手搖搖頭說：“不冷了。”其實她的手還是冰冰的，只是心裡燃起了一團暖暖的烈火所以她真的不冷了。 夏夜的荷塘里，悠悠的歌聲悠悠的盪，一盞燈火虛虛的在水影裡晃呀晃，心因了某些過分的敏感而生出暖暖的遐想。不管是否有人劃舟而來，那嘩啦啦的水聲還是很美妙的。 秋日，楓紅菊旺桂子香，說好要去遠足的，可終究沒有成行。那些被擱淺和擱置了的諾言被時光的流水帶去，讓人再憶起來都找不到根據，忍不住要懷疑到底是真的還只是臆想。 寒冬，風夾著雪來了，所有的足跡都被掩蓋，面對眼前白茫茫的世界，心空落落的有點茫茫然，或許草廬真的不足以抵寒，燒一暖爐，熱一壺老酒，守著這微暖輕酌，微醉，一切淡淡，淡淡。 有人曾問我：“你信緣嗎？” 我說：“信，我信。” 那人再問：“那你覺得緣是什麼？” 緣是什麼？我還真沒好好想過，如今問起細細想來，我還真說不出緣是什麼。 我不知緣是什麼，可佛知道， 佛說：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。 緣為冰？原來緣為冰呀！以為它是固體，是看得見摸得著的東西，以為擁有了，只要好好珍惜就不會失去，可它是冰呀！抱得越緊融得越快呀！ 這人世間的緣分，來，不可預知，惹人欣喜，禁不住張懷相擁；去，始料不及，無從挽留，徒留遺憾和悵惘。 這緣來緣去，正如同雁渡寒潭，雁過而潭不留影；亦如同風吹疏竹，風過而竹不留聲。 當輕風吹過，稀疏的竹林會發出沙沙的聲音，可是當風吹過去之後，竹林並不會留下聲音而仍舊歸於寂靜。 緣分來了，就如同雁臨寒潭，蹁躚的身影與水相照應，演繹著一番精彩，可緣分去了，水面歸於空寂，不留痕不留跡。 緣分來了，亦如同風吹疏竹，風來竹子就知風因緣遇合，隨風而舞隨風而歌，可緣分去了，風止竹停又重歸於寂靜，一切皆空。 佛家語有“象由心生，象隨心滅”。緣，不過是心的一種感知與感覺，這樣感覺來了，與這種感知和感覺相應的一切便隨之而生，這種感覺去了，心便會慢慢沉靜下來，不會再莫名的躍動。 緣，有來時亦有去日，情，有濃時亦有淡日，一切，都只是時間的問題，一切都只是時間的長與短的問題。所以說“風過竹不留聲，假如竹聲繼續不停，那就是萬世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見一切諸法全都是空象，也就是都會飄然而過毫不留痕跡，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一個道理，這兩件事情使人看過以後有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。 萬事萬物都是變化著的，這世上極少有永生永世，生生世世永不變的情感和事物，所以應當抱有隨遇而安的態度，事情來了就應該盡心去做，事情過去後，心像要立刻恢復到原來的虛空平靜，這樣才能保持自己的本然真性於不失。 雁過而潭不留影， 風過而竹不留聲，故君子事來而心始現，事去而心隨空。 緣來，相迎相擁，緣去，釋懷揮送，隨緣順勢，一切有因便有果，當順其自然，莫逆心而行，免得徒添煩憂愁苦。