7，達斡爾族 達斡爾族忌在鼠日和火日開犁播種，忌行獵時直呼熊或虎的真名; 忌捕魚時婦女與薩滿去魚場，特別禁止帶孝的人去魚場。忌在漁場背著手走路、拿鞭子;忌伐已祭禮過的房子，用白樺、榆木蓋房; 忌售或殺死祭禮過祖先神的馬; 忌貓接近靈柩; 忌用鐵釘釘棺材; 忌單日出殯; 忌在祖墳內埋葬未出嫁的姑娘、孕婦、無兒無女及傳染病患者; 忌婦女上房頂、坐灶門、睡西炕及跨男人的身體; 忌在小孩出痲疹時炒菜、打貓狗和做針線活;忌用刀、剪、筷子指點人，背手或拿馬鞭進入內。
8，德昂族的禁忌 德昂族在生活、生產中有種種禁忌。主要有以下幾種： (一)忌拉手贈物在德昂族中，成年男女之間一般都不隨便拉手搭肩，也不相互贈送禮品。認為這是防止和抵御性誘惑的有力措施。另外，婦女不與男客同桌吃，婦女不得在男子面前蹺二郎腿。年輕人不得面向長輩吐唾沫，婦女衣褲不能晾曬在男人穿行地方。 (二)忌同姓婚姻德昂族存在著同姓不婚的制度，因為他們認為，只要同姓，就會有血統上的相同。血統相同的人相婚配，不利子孫後代的繁殖和健康。 (三)忌產婦串門德昂族的產婦坐月子期間不能進入灶房煮飯炒菜，更不能隨便到別人家串門。這期間，也忌諱他人進入產婦的臥室，特別是孕婦或嬰兒。 (四)飲食禁忌德昂族吃新飯時，首先餵牛和狗，以示對一年間幾犁幾耙的牛和日夜守護主人的狗的道謝。德昂人到別人家做客時，不能看著人家炒菜或到灶邊轉，吃飯時不能隨意撥弄盤中的食物。否則，注被視為對主人的不尊敬和不禮貌。家中接等客人時，上桌後要站著給客人斟酒、敬酒或挾菜，不能先自己。筷子必須置於碗的右邊，若置於左邊，就說明對客人不歡迎。盛飯時，勺子不能往外翻，否則就視為主客財水外流。客人吃飽飯後，在沒有放下手中的碗筷之前，主婦不能收拾碗筷，否則就被視為不讓客人吃飽飯。 (五)忌喚乳名在德昂族中，人生下來15天後都有自己的乳名。呼喚時，除小孩可直接呼喚其乳名以外，凡青年人都得以「哥」、「姐」相稱，特別是在兩人見面的時候更應如此相呼喚。在人多的場合，為了區別對某人呼喚，可在「哥」、「姐」的謂之後附加其乳名，也有在「哥」、「姐」之前冠上乳名，以此表示尊敬。但是，一旦生兒育女，成為父母親以後，不再能附加或冠上乳名，而必須在「哥」、「姐」之前冠以「某某的父親」或者「某某的母親」，以示對其輩分的承認和尊重。對於老一輩的稱謂也是如此。兩人相見時，可直呼「公公」、「奶奶」。在人多的場合，為點明所呼喚的對象，得在「公公」、「奶奶」之後附加或在其前冠以「某某的公公」、「某某的奶奶」。 9，侗族民族禁忌 戶內供奉祖先的神龕，為最神聖之處。一切凶器，刀、松、劍、戟、戈、矛弓、弩，甚至棕索，都不準放置其上。否則，為對神大不敬，會招致懲罰。寨內舉行祭禮活動期間，禁忌外人入寨。禁忌標誌為用斑茅草打4個結，結成十字，懸於寨子口處。 10，東鄉族的禁忌 1. 禁食豬馬、驢、騾、狗、貓等肉和一切動物之血。 2. 禁食自死和不反芻動物以及猛獸、奇禽之肉。 3. 所食牛、羊、雞、駱駝肉，必須經阿訇或念過經的年長穆斯林的屠宰，宰者須在屠宰前小淨，否則禁食。 4. 對牛、羊、雞、駱駝只能言宰，禁忌言殺。 5. 忌用非穆斯林的灶具、食具。 6. 無論是平時還是齋月，全家人每頓飯進餐時，忌先於長輩搭口。 7. 忌煙酒，尤忌晚輩在長輩面前抽煙、喝酒。 8. 婦女在廚房掌勺炒菜時，忌嘗鹹、淡，先試口味。 9. 忌客人和非穆斯林進灶房及自己動手從缸或水窖內舀水，或到井中汲水。 10. 忌在飲用水和沐浴的水泉邊、溪水邊洗衣、洗物、飲畜，要經常保持水的潔淨。 11. 忌不經允許和穿鞋進入清真寺大殿。 12. 禁亂扔廢紙，以防在這些紙上寫有安拉(真主)或《古蘭經》片言只語而隨著遭到踐踏。 13. 禁浪費食物和水。 14. 忌反著手臂舀水和倒茶、盛飯。 15. 忌客人穿著鞋上炕。 16. 禁男子蓄長髮。 17. 禁背後談論別人，禁說謊、誣陷。 18. 禁合法婚姻形式以外的兩性關係; 嚴禁少女婚前的性行為。 19. 禁抽籤算命，卜吉問凶。 11，獨龍族的禁忌 獨龍族的禁忌主要有產婦不得在室內分娩。認為其「不潔」之氣，會衝犯室內的弓弩等狩獵用具，致使狩獵無獲;分娩時，忌男人照料，否則認為不潔之氣會導致男人一生不吉，甚至雙目失明; 女子出嫁後，不得回娘家生孩子，否則，認為會影響娘家子孫興旺。一旦發生，女婿須送兩瓶酒及若乾獸肉給嶽丈家，作為補償。死者咽氣前，須將家中所留種子轉移他家或他處，否則種子不會發芽; 出殯時，屍體不可從大門抬出; 鬼林中的樹木嚴禁砍伐，否則寨中人會病死，糧食歉收; 主人出門打獵時，客人不得來訪，否則客人靈魂會把獵物奪走等;揀到別人打死的動物要分給大家吃才能免災，不然會倒霉等。 12，鄂溫克族的禁忌 鄂溫克族產婦未滿月前，忌外人帶槍或鑰匙進屋，以防產婦斷奶。父母在世時，兒子不得蓄胡須; 下午忌理髮、刮臉，帶孝者尤忌; 忌說「死」，若老人死，要說「成佛了」; 小孩死，要說「小活了」;搬家時，忌在曾死人的地點留下不潔之物，如指甲、頭髮、破布包、包腳布等; 忌謾罵牲畜; 忌拋撒奶類食品，若不慎撒落，應將所撒的奶少許於前額;忌宰殺或出賣未停奶的母畜; 禁止夫妻互換衣帽穿戴，否則以為狩獵將無所獲; 禁止女人摸男人的頭，俗信男人頭上有佛，摸男子頭是對佛的褻瀆。除此之外，該族還有諸多狩獵禁忌以及火神忌、入門忌等。 13，高山族的禁忌 禁忌是帶有宗教意義的禁規。它是人們懾於大自然的威力而採取的避禍遠害的消極手段。高山族有許多關於狩獵、農耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在於：通過強制性的恪守這些禁規，避免不可覺察的危險，特別是死亡的發生，以維護生產、祭祀的正常活動以及社會倫理道德，不受影響和干擾。禁忌一旦被觸犯，大家預感到可能濛受某種禍害而惶惶不安，當即中止在進行一切活動，採取祈禱、咒語、噴酒、祭獻等祓禳方式，解除可能存在的危險; 犯禁的人，輕則受罰，承擔祓禳饗宴的一切費用，重則處死贖罪。 在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬於視覺的，如禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等; 屬於觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等; 屬於行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。特殊禁忌，如：女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進入男性會所和祭祀場地; 男性不能接觸女人使用的織布機和生麻，在狩獵、捕魚及農忙期間，禁止與女性同房; 成人在會所受訓期間，禁止與女性接觸; 在捕魚、出獵或祭祀期間，家裡不能斷火; 祭祀期間不能吃魚等。其中，祭祀中打噴嚏尤為忌諱，南部高山族認為噴嚏意味著靈魂出殼，有招誘惡靈的危險，是禍事臨頭的徵兆。此外，生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生雙胎，迷信雙胎是野獸所在，預示著災禍將至，必殺其一以為禳災。布農人禁忌私生子，通常把私生子拋棄荒郊野外。阿美人生產禁忌男人與寡婦窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，據說由於嬰兒軀體軟弱，會通過接觸使其父傳染軟弱的病症，以致狩獵、出徵時奔跑乏力，一無所獲。這條奇特的禁忌具母系特權社會確保孩子撫養權操在母方手裡的「措施」。
10，東鄉族的禁忌 1. 禁食豬馬、驢、騾、狗、貓等肉和一切動物之血。 2. 禁食自死和不反芻動物以及猛獸、奇禽之肉。 3. 所食牛、羊、雞、駱駝肉，必須經阿訇或念過經的年長穆斯林的屠宰，宰者須在屠宰前小淨，否則禁食。 4. 對牛、羊、雞、駱駝只能言宰，禁忌言殺。 5. 忌用非穆斯林的灶具、食具。 6. 無論是平時還是齋月，全家人每頓飯進餐時，忌先於長輩搭口。 7. 忌煙酒，尤忌晚輩在長輩面前抽煙、喝酒。 8. 婦女在廚房掌勺炒菜時，忌嘗鹹、淡，先試口味。 9. 忌客人和非穆斯林進灶房及自己動手從缸或水窖內舀水，或到井中汲水。 10. 忌在飲用水和沐浴的水泉邊、溪水邊洗衣、洗物、飲畜，要經常保持水的潔淨。 11. 忌不經允許和穿鞋進入清真寺大殿。 12. 禁亂扔廢紙，以防在這些紙上寫有安拉(真主)或《古蘭經》片言只語而隨著遭到踐踏。 13. 禁浪費食物和水。 14. 忌反著手臂舀水和倒茶、盛飯。 15. 忌客人穿著鞋上炕。 16. 禁男子蓄長髮。 17. 禁背後談論別人，禁說謊、誣陷。 18. 禁合法婚姻形式以外的兩性關係; 嚴禁少女婚前的性行為。 19. 禁抽籤算命，卜吉問凶。
11，獨龍族的禁忌 獨龍族的禁忌主要有產婦不得在室內分娩。認為其「不潔」之氣，會衝犯室內的弓弩等狩獵用具，致使狩獵無獲;分娩時，忌男人照料，否則認為不潔之氣會導致男人一生不吉，甚至雙目失明; 女子出嫁後，不得回娘家生孩子，否則，認為會影響娘家子孫興旺。一旦發生，女婿須送兩瓶酒及若乾獸肉給嶽丈家，作為補償。死者咽氣前，須將家中所留種子轉移他家或他處，否則種子不會發芽; 出殯時，屍體不可從大門抬出; 鬼林中的樹木嚴禁砍伐，否則寨中人會病死，糧食歉收; 主人出門打獵時，客人不得來訪，否則客人靈魂會把獵物奪走等;揀到別人打死的動物要分給大家吃才能免災，不然會倒霉等。
12，鄂溫克族的禁忌 鄂溫克族產婦未滿月前，忌外人帶槍或鑰匙進屋，以防產婦斷奶。父母在世時，兒子不得蓄胡須; 下午忌理髮、刮臉，帶孝者尤忌; 忌說「死」，若老人死，要說「成佛了」; 小孩死，要說「小活了」;搬家時，忌在曾死人的地點留下不潔之物，如指甲、頭髮、破布包、包腳布等; 忌謾罵牲畜; 忌拋撒奶類食品，若不慎撒落，應將所撒的奶少許於前額;忌宰殺或出賣未停奶的母畜; 禁止夫妻互換衣帽穿戴，否則以為狩獵將無所獲; 禁止女人摸男人的頭，俗信男人頭上有佛，摸男子頭是對佛的褻瀆。除此之外，該族還有諸多狩獵禁忌以及火神忌、入門忌等。 13，高山族的禁忌 禁忌是帶有宗教意義的禁規。它是人們懾於大自然的威力而採取的避禍遠害的消極手段。高山族有許多關於狩獵、農耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在於：通過強制性的恪守這些禁規，避免不可覺察的危險，特別是死亡的發生，以維護生產、祭祀的正常活動以及社會倫理道德，不受影響和干擾。禁忌一旦被觸犯，大家預感到可能濛受某種禍害而惶惶不安，當即中止在進行一切活動，採取祈禱、咒語、噴酒、祭獻等祓禳方式，解除可能存在的危險; 犯禁的人，輕則受罰，承擔祓禳饗宴的一切費用，重則處死贖罪。 在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬於視覺的，如禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等; 屬於觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等; 屬於行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。特殊禁忌，如：女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進入男性會所和祭祀場地; 男性不能接觸女人使用的織布機和生麻，在狩獵、捕魚及農忙期間，禁止與女性同房; 成人在會所受訓期間，禁止與女性接觸; 在捕魚、出獵或祭祀期間，家裡不能斷火; 祭祀期間不能吃魚等。其中，祭祀中打噴嚏尤為忌諱，南部高山族認為噴嚏意味著靈魂出殼，有招誘惡靈的危險，是禍事臨頭的徵兆。此外，生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生雙胎，迷信雙胎是野獸所在，預示著災禍將至，必殺其一以為禳災。布農人禁忌私生子，通常把私生子拋棄荒郊野外。阿美人生產禁忌男人與寡婦窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，據說由於嬰兒軀體軟弱，會通過接觸使其父傳染軟弱的病症，以致狩獵、出徵時奔跑乏力，一無所獲。這條奇特的禁忌具母系特權社會確保孩子撫養權操在母方手裡的「措施」。
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