我眼裡的散文 作者：夏染冉
其實散文這個概念很寬泛。
我們每個人寫的東西，除了詩歌，報告文學，通訊什麼的，幾乎都可以算作散文。
俗話說，文章本天成，妙手偶得之，隨隨便便書寫，寫出自己心中的想法就好。
語言的稚嫩還可以通過學習名家名作去提升，要是思維給閉塞了……那就真的麻煩大了。
當然，在這裡不用說現在教育制度的弊端了……我們一起來聊聊怎麼寫散文就好。
其實，在我看來，散文寫起來不難，記錄下初升第一縷陽光，心底里的悸動，夜空裡流行閃過時眼底的淚花，抑或是公交車上莫名的感傷，鋼琴鍵上不知何時銘刻的淚痕，更抑或是大地上的血淚，廢墟上的紅旗，墳頭前的鏟車，乃至一縷縷炊煙掩映的夕陽。
散文的取材非常廣泛，萬事萬物盡可入文，當然，我可能受林青玄的影響多一點，我相對來說，比較喜愛他的文字，尤其是他的溫一壺月光下酒，海邊的白蝴蝶之類。
我個人喜歡淡漠，恬靜一些的文風，只感覺它可以給每一位在水泥森林間奮鬥的人一絲絲清甜的慰藉。宛如一縷親切晚風，親吻著疲憊的臉，撫慰著淒惶的心。
不可否認，散文寫作需要林林總總的技巧。但是懂得了技巧並不能寫出好的散文，寫作學考100分而不能寫出一篇優美的文字的人非常多，我個人感覺，若是自我創作，聽從心的安排就好。
很多時候，我們讀書，不必要什麼讀書筆記，讀書是世界上最快樂的事情，何必讓它們變得程序化和官僚化。當我們看到觸及到自己心底的文字，自然會思考乃至記誦。
我們學書本的，不是其中的文字，而是作家當時的心和神。
心——情感，神——意境。
很多時候都在談意境，意境說白了，就是意象+意象+意象+意象+意象+意象+意象+意象+意象+意象+意象……
各種意象的組合就形成了意境，若是我們能感受到作者心底最細膩的弦，或許便是意境帶給了我們源於心底的共鳴。
喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》裡提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開者，著淨器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過香成。”我想，應做茉莉心香的法門也是摻酒的法門，有時不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無的餘香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。
這個故事也能引用到飲酒上來，喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口；讀放翁，應大口喝大曲；讀李後主，要用馬祖老酒煮薑汁到出怨苦味時最好；至於陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。
又例如這段，將喝酒和古往今來的名人佳客聯繫到一起，暢談古今。說實話，類似的感受確實也有，但卻沒有那個筆力記錄下來，自己只知道在暈暈然之中品味那份憑虛御風的感覺……直到讀到此文，心底里才湧起，就是這樣的感覺。
又例如這段，將喝酒和古往今來的名人佳客聯繫到一起，暢談古今。說實話，類似的感受確實也有，但卻沒有那個筆力記錄下來，自己只知道在暈暈然之中品味那份憑虛御風的感覺……直到讀到此文，心底里才湧起，就是這樣的感覺。
其實什麼是好的文字？我始終堅持，能讓讀的人認同，能帶給他們你的理念，你的感受的文字就是好的文字。
林清玄始終堅持“願世間的一切美好和我們同在”所以在他的文字中，我理解到，或者說感受到的就是所謂的幸福的存在。
至於我們自己動筆寫散文，若不是所謂官僚性的非寫不可。
則不必憂心匆匆，急急忙下筆，急急忙修改，再趁著墨跡未乾的時候急急忙送到空間。
散文，憑心就好，可以沒有文采，可以不必引經據典，可以什麼修辭手法都沒有，但是，別沒有了自己和心。
沒有了自己的散文，就算再絢爛，也不過是落寞的煙花，轉瞬即逝，浮華的堆砌雖然很利於高考，但是絕不適合個人的創作與提升。
在心底激蕩的時刻，靜靜記錄下心底里的感受，記錄下自己真正想說的東西，這便是一篇真正的散文。
當然，若是閒暇，像陶潛先生一樣，不求甚解地翻一翻書冊，多讀幾頁總是好的。
若是為了寫散文而去翻所謂的散文集子，我個人看來，是得不償失的。
散文集子或許可以給我們幸福，或許可以告我們悲哀，乃至於落寞，開心，沉思等多種情感，可以說，一本集子就是一段人生。
為了散文而去閱讀散文集子，去學到的，終究是別人的生命和時光。我們需要記錄下的是自己。
憑著自己的心，自己的興趣去讀書。
無論是經濟學、哲學、詩歌、駢文、報告文學、通訊、新聞乃至小說、戲曲、歷史、法律等等……這些可以給我們不同的知識和對世界的理解。這樣才有了我們自己的觀點。
各種不同的文字會帶給我們不同的感受，不同的文字裡我們會學到不同的修辭手法，表達技巧，至於散文的寫作，心底里想到什麼自然便會有最恰當的語言逼著你寫下來。
似乎人已經成為了所謂的機器，而一個個文字憋在腦子裡迫不及待地希望蹦出來。
所以，千萬別刻意寫作，聽心的安排，就好。
因為散文的寫作不必強求什麼。
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