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與身外遭遇保持距離 作者:周國平 編輯:RURU0309
1 世上種種紛爭，或是為了財富，或是為了教義，
不外乎利益之爭和觀念之爭。當我們身在其中時，我們不免很看重。
但是，我們每一個人都遲早要離開這個世界，並且絕對沒有返回的希望。
在這個意義上，我們不妨也用魯濱遜的眼光來看一看世界，
這會幫助我們分清本末。
我們將發現，我們真正需要的物質產品和真正值得
我們堅持的精神原則都是十分有限的，在單純的生活中包含著人生的真諦。
2 我們平時斤斤計較於事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，
在一位天神的眼裏，這種認真必定是很可笑的。
3 在大海邊，在高山上，在大自然之中，遠離人寰，
方知一切世俗功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名聲。
4 外在遭遇受制於外在因素，非自己所能支配，
所以不應成為人生的主要目標。
真正能支配的唯有對一切外在遭際的態度。
內在生活充實的人仿佛有另一個更高的自我，能與身外遭遇保持距離，
對變故和挫折持適當態度，心境不受塵世禍福沈浮的擾亂。
5 事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。
因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，
那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。
如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，
我們便會獲得一種明智的態度。
如果那個立足點被安置在人世之外，與事情隔開了一個無限的距離，
我們便會獲得一種超脫的態度。
6 “距離說”對藝術家和哲學家是同樣適用的。
理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當的距離，然後才能觀其大體。
不在某種程度上超脫，就絕不能對人生有深刻見解。
7 物質的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學的、
宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。
我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。
8 紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。
我是我，遭遇是遭遇。驚濤拍岸，卷起千堆雪。
可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。
9 無論你多麼熱愛自己的事業，也無論你的事業是什麼，
你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在的從容和悠閒。
唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業作為你的生命果實來品嘗。
如果沒有這個空間，你永遠忙碌，你的心靈永遠被與事業相關的
各種事務所充塞，那麼，不管你在事業上取得了怎樣的外在成功，
你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實。
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